2017-10-09 17:23 来源：未知 责编：佳人编辑
宝钗是曹雪芹和脂砚斋最推崇的角色。曹雪芹多次直言宝钗是“群芳之冠”，从各个侧面描写了她的高尚品格。脂砚斋说她“高诸人百倍”。曹雪芹是红楼梦作者这点想必大家都清楚，脂砚斋可能很多对红楼梦不是很了解的人会不知道是谁，这么说吧，红楼梦这本书的本来名字叫《脂砚斋重评石头记》，也就是说红楼梦是经过脂砚斋加上批语之后才正式面世的，她/他的批语是红楼梦这本书不可分割的一部分。身份上讲，脂砚斋是曹雪芹最亲密的人（大部分人认为是妻子），是红楼梦第一个读者，甚至直接参与了红楼梦的创作，是曹雪芹之外对红楼梦了解最深的人，她/他的批语对红楼梦研究有着不可替代的作用。现在很多人之所以误解宝钗，都是因为没有读过脂砚斋的批语。脂砚斋的批语里面对宝钗是全方位的肯定，赞誉之高连我等钗迷都不敢与争。希望没有看过脂砚斋批语的人去看看，因为这才是理解红楼梦的正途。如果实在不想去看的，可以看看台大教授欧丽娟的红楼梦公开课宝钗部分，如果真正喜欢宝钗的，可以更进一步，去看郑无极的《论宝钗》。
下面简单说一下真实的宝钗形象。
第一，温柔大方善良。不管从面相，说话，行事都能看出来她有多么端庄典雅，和光同尘，让人如沐春风。对下人们的仁慈和善，对姊妹们谦和友爱，对长辈尊敬礼重。对黛玉以德报怨，对湘云体贴支持，对岫烟关怀扶助。知道香菱早就想进大观园玩，就找机会带她住进园里，还教她认字写字；知道柳嫂子管理厨房不易，就不去给她添麻烦，自己想吃点什么东西都是单独出钱。看到尤二姐被王熙凤诓骗进府后，为她暗自担心。每次有了吃的玩的，都是分送给大家，不论地位高低都照顾到，连对赵姨娘和贾环都一视同仁，体现出胸襟的宽广。当然有人又要说是收买人心了，好吧，反正在这部分人眼里她不管做什么都是错的，我也不指望能唤醒这些人，让他们自以为是好了。
第二，心性高洁，坚贞不屈。“山中高士晶莹雪”，曹雪芹是这么称赞宝钗的，出了表现她的心思晶莹剔透之外，还表达对她高洁品性的赞美。总所周知，曹雪芹把宝钗比作牡丹。一般人大概觉得牡丹就是很富贵华丽很媚俗的花，但是恰恰相反，牡丹是一种坚贞不屈，不向恶势力低头的花，传说武则天命令百花齐放，百花畏惧她的权威，一夜之间纷纷开放，唯有牡丹抗旨不遵，坚决不开，武则天大怒，下令烧掉洛阳所有的牡丹花，以为可以让它绝种，但是牡丹却在郊野山区继续顽强生长，开得更加美丽。曹雪芹把宝钗比作牡丹正是取的这个传说的寓意，比喻宝钗的坚贞。并在书里多次写及。比如刘姥姥进大观园的时候，其他人都把自己房间布置得很好，让贾母在刘姥姥这个外人面前显得很有面子，很高兴，唯有宝钗仍把自己的房间布置得很简朴，让贾母十分不快，连连批评，说太寒素，不像话。事后贾母再也没有让宝钗挨坐在自己身边，对她疏远许多；在抄检大观园时，唯独没有检查宝钗的蘅芜苑，说是不便抄检亲戚，但这在宝钗看来是极大的侮辱，一是太不把她当自己人，二是好像质疑她蘅芜苑藏垢一样，于是立刻搬出了大观园，任王夫人和王熙凤百般劝挽也无济于事。可见宝钗是个外柔内刚，有原则有坚持的人；在劝导林黛玉时，说男人们应该读书明理，辅国安民，但“如今并不曾听说这样的人”，一句话把天下追求功名利禄却心里没有国家人民的人都踩下去了；在写螃蟹诗的时候也是痛快递嘲讽了那些国贼禄蠹，仗势欺人的人一番。此外，在元妃省亲的时候她不愿歌功颂德，作诗极其敷衍；在制作灯谜的时候暗含对追求权势者的讽刺引起贾政不快，在送人参的时候暗讽王夫人吝啬小气......等等地方，都表现出了宝钗外圆内方，刚正不阿的品格。
第三，宝钗是一个看透了红尘，还能够好好生活的人。她是众人里悟道最早的，是她把寄生草念给宝玉听，开导宝玉的。当宝玉解禅机的时候，别人都是觉得好笑，只有她说宝玉这是悟了。按照原书脉络，真正的结局也是宝钗渡化宝玉出家的。宝钗对世界看得太通透，所以才能够那么温柔坚定。“好风凭借力，助我上青云”不是表达对功利的追求，而是表达对生活的信心。不管任何时候，宝钗都是让人安心的，总是给人以向上的力量，仿佛永远不会被打垮，永远不会绝望。就连最后宝玉出家后，她也没有绝望轻生，而是“香可冷得，天下一切无不可冷者（脂批）”继续好好的渡过余生。
题外话，宝钗的真正身份很有可能就是女娲的化身，1,她的生日是女娲身日后一天。2,她渡化宝玉这块顽石出家，重登仙界，这个故事脉络刚好与开头女娲弃石吻合。3,作为和林黛玉并列，而且品性比之更完美的女性角色，她不可能没有显赫来历。详情请看《论宝钗》，《钗黛形象的B面》等文章，网上随便搜就有。
最后，在红楼梦最初的两百年里，大家都是一致赞扬和喜爱宝钗的。直到最近百年来，宝钗受到的批评和指责才越来越多。原因有几个。
第一，随着高鹗续书的不断普及，很多读者根本没有接触过脂砚斋批语，加上后四十回续书对宝钗的矮化和诬赖，所以很多人被误导，对宝钗有了错误的成见，导致他们眼里宝钗处处都是心机。
第二，某位伟大领袖特别喜欢红楼梦，偏爱黛玉，所以很多所谓红学家为了迎合他，就诬赖宝钗，把她说成“封建余孽”一类的存在，以此抬高黛玉。于是什么脏水都往宝钗身上泼，她做什么都是错的，甚至什么也不做还是错的。
第三，性灵自由思想的发展和影响，尤其近代西方思潮涌入，导致人们片面地认为率性而为才是好的，全面否定对自身的克制和约束，哪怕这些自我约束是为了提高自身的德行和修养。
